文 / 子玉

对于游牧民族来说，如何在中原大地展开新生活并有效规避风险，始终是一个令人头疼的大难题。几乎所有的南下游牧部落都未能顺利解答这个问题，最终都失败了。

没错，他们在中原文化和自己传统特色之间，几乎找不到一条能够平衡的道路。为了保持自我，又不得不与中原文化产生碰撞，最终导致了困境。

成吉思汗在他的一生中已经深知这一点，并为后代设下了警告。他曾在临终时深感忧虑：“我的子孙们，最终肯定会陷入穿金戴银、骑骏马、吃美食、拥有美妾的奢华生活中，遗忘祖先艰苦创业的历程，失去了最初的斗志。”他担心自己的后代会被过于优渥的生活所腐蚀，忘记最初的奋斗精神，甚至会丢掉自己开创的江山。

果然，成吉思汗的忧虑并非空穴来风。为了防止自己家族被中原文化同化，黄金家族采取了严苛的文化壁垒政策。他们以大都为中心，竭力与中原文化划清界限：不讲汉语、不书写汉字、不穿汉人的宽袍大袖、不与汉人通婚……

蒙古人虽然已身处中原，但他们的生活方式依旧保持着草原的特色，从外表到内心，几乎没有改变。元朝的皇帝们，除了后来的两位皇帝外，几乎没人懂汉语，也都没有娶汉族女子为妻。最大的担忧就是重蹈鲜卑人的覆辙，最终“变成”了地地道道的汉人，失去了江山。

鲜卑人堪称第一个吃螃蟹的人。当他们在五胡的激烈竞争中脱颖而出，成为北方大地的新主人时，孝文帝为如何与这片新征服的土地融合给出了自己的答案——全面汉化。

在迁都洛阳后，孝文帝推出了一系列推动汉化的政策：他要求三十岁以下的鲜卑人放弃母语，强制学习汉语；禁止穿草原上的皮衣，规定鲜卑人必须穿汉人的宽袍大袖；鲜卑族与汉人结婚，鲜卑姓改为汉姓……孝文帝无疑是个果断且强硬的统治者，甚至在面对鲜卑贵族的反对时，不仅废除了自己的鲜卑皇后，还娶了一位汉人女子。

然而，随着时间流逝，鲜卑贵族几乎忘记了自己的族群身份。弓箭不再是他们的日常，取而代之的是儒家经典；与汉人的通婚愈发频繁，外表上已经难以辨认出他们的鲜卑身份。最终，鲜卑人逐渐失去了自己的特色，北魏王朝也被汉人王朝所替代，孝文帝的汉化政策未能实现长久的成功。

因此，当后来者再次踏上这片中原大地时，鲜卑人的教训成为了他们重要的警示。如何避免走上鲜卑人老路，成了他们讨论的焦点。

金朝的皇帝们给出了自己的答案：“择其善者而从之，其不善者而改之。”女真人吸取了汉文化的精华，但他们始终坚守本民族的特色，试图保持尚武精神。金世宗制定了一系列政策：要求女真人学习用女真字书写经典；禁止改用汉姓；坚决反对穿汉人的衣服；科举考试中，骑马射箭是必考项目……

金世宗显然十分聪明，他吸取了汉文化的精华，又保留了民族的亮点，避免了走鲜卑人旧路。然而，随着时间的推移，女真语言逐渐消失，骑马射箭等科目也从科举中取消，女真服饰也逐步消失，贵族与汉人通婚的现象愈发普遍。最终，当蒙古铁骑南下时，曾经强大的女真人瞬间瓦解，无法抵挡蒙古军队的进攻，北方的江山就这样拱手让给了蒙古人。

因此，黄金家族深信，正是女真人过度汉化，才导致了他们失去了自己的王朝。当黄金家族成为中原大地的主人后，他们毫不犹豫地采取了极端措施，全面屏蔽汉文化，甚至一度想将中原大地变为草原，放羊过日子。直到耶律楚材的劝谏，他们才放弃了这一极端想法。

然而，即便如此，蒙古人始终没有放下所谓的“草原本位”和“蒙古旧制”。他们保持着对草原的依恋，却也因此无法长时间在中原立足。黄金家族并没有在中原停留太久，最终他们还是选择回到草原上，过上了放牧的生活。

北风依旧凛冽，草原的冷风依然呼啸而过，只是黄金家族的后代，早已不再适应这种寒冷的气候。

为何会如此？这背后的根本原因，正是元朝的统治者在入主中原后，选择了放弃学习汉文化和管理精髓。既然已经坐镇中原，为何不掌握汉人的管理智慧？不懂汉语、不了解汉人的制度精髓，他们怎么能在这片以汉族为主体的土地上立足呢？

更何况，蒙古贵族在实际治理过程中，屡屡犯下低级错误：如“七”字拐弯向左转，连续两任皇帝将自己的弟弟立为太子，甚至有一位皇帝将自己的母亲封为“太皇太后”……这些错误，足以证明他们在汉文化的学习上毫无进展，反倒沉迷于更加奢华的生活方式。

尽管嘴上依旧讲着蒙古语，穿着蒙古衣服，娶着蒙古妻子，他们的生活状态，早已与成吉思汗所预见的完全不同。这些蒙古贵族，逐渐走向了退化的道路。归根结底，问题不在文化本身，而是在于他们沉溺于温柔乡，失去了最初的进取心。

这些人，明明是拥有强大基础的游牧民族，却因为享乐与安逸，放弃了原本应有的锐气。正如金世宗所言，坚持民族特色，并非为了排斥外来文化，而是为了保持永不熄灭的进取心和警觉心。

这种情形，早已成为历史的警示。对于满洲入关的后人来说，他们的“答卷”相对不错，能够从中汲取教训，走出一条更为适合自己的道路。

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